【人文丰都】探寻龙河崖棺的千古之密
龙河崖棺
犹如座座石龛
又像是件件精雕珍品
让人叹为观止
但那一座座错落有致的神奇崖棺
究竟凿于哪朝哪代？
又是怎样凿于离河面30多米高的摩天悬崖上
至今仍是个千古之谜
这些崖棺的背后
究竟有着怎样的秘密呢？
龙河，它自东北向西南，纵贯石柱丰都县境内，全长164公里，天然落差1263.3米，河水穿越石柱和丰都两县20多个乡镇。它目睹了繁星沉落，王朝更替，经历了一次次金戈铁马、烽火狼烟的无情洗礼。在漫长的历史尘烟中，龙河流域几度零落、几度繁华，人间烟火始终生生不息，升腾缭绕。
一千多年来，在沿河两岸的峭壁上，留下了稀世奇观——崖棺。仅在龙河镇境内崖棺就有两百多栋，被考古界誉为“崖棺博物馆”。
龙河流域发现的崖棺，均分布在龙河流域两岸，但凡是有崖棺出现的地方，都是在悬崖峭壁之上，有的经过日晒雨淋而风化，有的基本保持完好，它们错落有致，上面是悬崖，下面是滔滔龙河水，看上去蔚为壮观。龙河两岸的崖棺，要么三五穴一群，要么连成一片，犹如一部延伸的历史画卷，无不蕴藏着龙河崖棺古文化的神秘色彩。
什么是崖葬？
崖葬是在悬崖峭壁上开凿一个龛穴，它的大小宽窄以崖墓宽窄而定，棺穴分横式、立式两种，以横式居多。横式入口成长方形，洞浅。立式入口成正方形，洞深。横式岩墓，一般长两米，高0.8米，深0.7米。而立式岩墓，一般高宽均为0.8米，深2米。
什么是崖棺？
REC
崖棺，当地人称为“仙人洞”，传说故事在当地流传下来，虽然是传说故事，但凿岩为穴，置棺以葬，是当地先民的一种丧葬方式。几千年的历史，独特的丧葬习俗，留在世间的痕迹，唯有崖壁上那一方格子。而正是这一方格子，引起了考古学者极大的兴趣。很多故事都是从传说开始，而成为一种历史文化还得从研究着手。
它究竟从何而来？
李昉《太平广记》对龙河崖棺来历有过这样的记载。“五溪蛮，父母死，于村外搁其尸，三年而葬，打鼓踏歌，亲友饮宴舞戏，一月有余，尽产为棺，于临工半崖凿龛葬之。”五溪蛮为何人？他们的来历又是怎样的呢？目前考古资料尚未证实崖棺里面葬的是什么人，但据文献记载，与五溪蛮有密切关系，据历史资料朝野签载、贵州通志、说蛮等文献记载，五溪蛮为东汉至宋时期分布于湖南、湖北、重庆、贵州交界的少数民族的总称。包括僚人和仡佬族人。丰都境内龙河流域的先辈，可能就是仡佬族人、僚人的一个后裔。
龙河两岸的崖棺，多凿于万仞绝壁位置较高，海拔1100米的杉树坪村，是龙河镇境内最高峰，在这里的崖壁上分布着十几栋崖棺，其中有正方形，也有长方形，它们分别来自于不同时代，最早可追溯到汉代。
用什么巧妙的手段把这些棺材搬到这么高的万仞绝壁上的呢？
几座山头上，不同时期的崖棺分布在崖壁间，在这么高的山崖上开凿崖棺，难度可见一般，远在千百年来前，人们要把棺木搬到悬崖峭壁上，论环境，论技术，都是很难实现的。
从现有的崖棺来看，当时的生产技术，应该来说是比较先进的，试想如果没有质地坚硬的工具，要想在如此坚硬险峻的山崖间凿成2米深的洞穴，是难以进行的。但是令人不解的是龙河、小山峡，虽同属巫山大娄山系，而龙河只有崖棺，绝少悬棺，而小山峡一带则刚好相反，只有悬棺却难见到崖棺。
崖棺与悬棺之间，究竟有着怎样千丝万缕的关系？里面的葬的是否是同一族人或同族异支人？
通过查阅相关史书了解到，当时的“五溪蛮”，也就是猫、猺、獠、獞、仡佬分布的地方，就是现在的渝东南地区和湘西地区。其中的“獠人”就是唐宋时期的仡佬族人，从他们发掘出的崖棺墓的形状、形制和特点来看，墓葬群与分布在湘西沅水流域和渝东南乌江流域的岩棺木极其相似，几乎具有唐宋仡佬族的全部风格。
在龙河流域有近2000口崖棺，而这些崖棺几乎都是空棺。但在龙河镇观音寺社区崖壁上的一栋崖棺里发现了至今唯一存在的棺木。
经过千百年的时光侵染，龙河上大大小小崖棺，几乎都已经变成了龙河流域的印记，曾经居住在这里的民族，从河流远处而来，在这里繁衍生息，渐渐没落消失。
一个民族的兴旺消融史
就如这里的河流一样
更新替代
但他们存在的痕迹
在这里得到证实
并永久保留了下来
为了保护好这些历史的印记
龙河人也在努力着
让这些历史印记
刻印在这片土地上
留下更深的足迹
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来源：丰都县融媒体中心
记者：陈俊竹 罗铁成
编辑：徐宏伟 陶 涛
责编：段 敏
审核：李永生 张建华